Lorsqu'un Musulman a l'intention de demander une femme en mariage, il lui est permis de la voir avant d'aller plus loin, et ce, afin qu'il puisse s'engager dans le mariage en sachant parfaitement ce qui l'attend. Muslim rapporte, d'après Abû Hurayrah - que Dieu l'agrée - qu'un homme alla voir le Prophète (صلى الله عليه و سلم) et lui dit qu'il avait l'intention d'épouser une femme ansârite. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) lui demanda : "L'as-tu regardée ?". "Non", répondit l'homme. "Alors va la regarder car il y a quelque chose dans les yeux des Ansâr", sous-entendant que certains d'entre eux avait
un défaut au niveau des yeux.
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Al-Mughîrah Ibn Shu`bah rapporte : "Je demandai une femme en mariage et le Prophète (صلى الله عليه و سلم) me demanda si je l'avais regardée. Lorsque je répondis
négativement, il me dit : "Alors va la regarder car il se peut que cela fasse naître de l'affection entre vous deux". J'allai voir ses parents et les informai de ce que le Prophète m'avait conseillé. Ils semblèrent désapprouver cette idée. Leur fille entendit la conversation depuis sa chambre et dit : "Si le Prophète t'a dit de me regarder, alors regarde-moi." Je la regardai et l'épousai par la suite."
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Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne précisa pas à Al-Mughîrah ni aux autres hommes de quelle façon la femme pouvait être regardée. Certains savants sont d'avis que le regard doit se limiter à la vue du visage et des mains. Cependant, il est permis à n'importe qui de voir le visage et les mains tant qu'aucun désir n'est provoqué.
De ce fait, si demander une femme en mariage est une exemption de la règle, l'homme étant à l'origine de la proposition devrait pouvoir voir plus que cela. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'un de vous demande une femme en mariage, s'il a la possibilité de voir ce qui peut l'inciter à l'épouser, qu'il le fasse." Si l'homme a sincèrement l'intention de se marier, il peut regarder la femme, que sa famille soit au courant ou non.
Jarîr Ibn `Abd Allâh a dit à propos de sa femme :
"Avant le mariage, je me cachais derrière un arbre pour la regarder."
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IMPORTANT:
Les fiançailles, quelle que soit la forme qu'elles revêtent, ne constituent rien de plus qu'une promesse de mariage. Ainsi, elles ne donnent au fiancé aucun droit autre que celui de garder la fiancée pour lui de façon à ce que personne d'autre ne puisse la demander. Dans un hadîth, il est dit :
"Il est déloyal de proposer les fiançailles à une femme qui est déjà fiancée."
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La chose la plus importante sur laquelle nous devons mettre l'accent est qu'une femme est considérée comme une étrangère pour son fiancé jusqu'à ce qu'ils soient mariés. Elle ne pourra être considérée comme sa femme qu'après la conclusion d'un contrat de mariage légal en bonne et due forme, le principal pilier du contrat de mariage étant « l'offre et l'acceptation » selon une formule très connue aussi bien dans la tradition que dans la législation islamique (sharî`ah).
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http://www.reciter.org http://www.islamfrance.com/index.html
un défaut au niveau des yeux.
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Al-Mughîrah Ibn Shu`bah rapporte : "Je demandai une femme en mariage et le Prophète (صلى الله عليه و سلم) me demanda si je l'avais regardée. Lorsque je répondis
négativement, il me dit : "Alors va la regarder car il se peut que cela fasse naître de l'affection entre vous deux". J'allai voir ses parents et les informai de ce que le Prophète m'avait conseillé. Ils semblèrent désapprouver cette idée. Leur fille entendit la conversation depuis sa chambre et dit : "Si le Prophète t'a dit de me regarder, alors regarde-moi." Je la regardai et l'épousai par la suite."
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Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne précisa pas à Al-Mughîrah ni aux autres hommes de quelle façon la femme pouvait être regardée. Certains savants sont d'avis que le regard doit se limiter à la vue du visage et des mains. Cependant, il est permis à n'importe qui de voir le visage et les mains tant qu'aucun désir n'est provoqué.
De ce fait, si demander une femme en mariage est une exemption de la règle, l'homme étant à l'origine de la proposition devrait pouvoir voir plus que cela. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand l'un de vous demande une femme en mariage, s'il a la possibilité de voir ce qui peut l'inciter à l'épouser, qu'il le fasse." Si l'homme a sincèrement l'intention de se marier, il peut regarder la femme, que sa famille soit au courant ou non.
Jarîr Ibn `Abd Allâh a dit à propos de sa femme :
"Avant le mariage, je me cachais derrière un arbre pour la regarder."
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IMPORTANT:
Les fiançailles, quelle que soit la forme qu'elles revêtent, ne constituent rien de plus qu'une promesse de mariage. Ainsi, elles ne donnent au fiancé aucun droit autre que celui de garder la fiancée pour lui de façon à ce que personne d'autre ne puisse la demander. Dans un hadîth, il est dit :
"Il est déloyal de proposer les fiançailles à une femme qui est déjà fiancée."
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La chose la plus importante sur laquelle nous devons mettre l'accent est qu'une femme est considérée comme une étrangère pour son fiancé jusqu'à ce qu'ils soient mariés. Elle ne pourra être considérée comme sa femme qu'après la conclusion d'un contrat de mariage légal en bonne et due forme, le principal pilier du contrat de mariage étant « l'offre et l'acceptation » selon une formule très connue aussi bien dans la tradition que dans la législation islamique (sharî`ah).
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http://www.reciter.org http://www.islamfrance.com/index.html
